Guan Yu (Kuong Kong) (Yuncheng, provincia de Shanxi, 160-Nanzhang, Xiangyang, provincia de Hubei, 219) fue un general de la milicia bajo el mando de Liu Bei durante la dinastía Han tardía del Este y el Período de los Tres Reinos de la antigua China.
El general Guan Yu (關羽), fue también conocido por el nombre de Guan Gong (關公). Fue uno de los mejores guerreros de los Tres Reinos. Bien preparado en la administración y preparación tanto de ciudades como de ejércitos. Un gran maestro en la caballería y prácticamente fue reconocido con el mote de «Dios de la Guerra» o, como el «Buda de la Guerra»
La fuente histórica autorizada de la vida de Guan Yu son los Informes de los Tres Reinos (Sanguozhi), escritos por Chen Shou en el siglo III. Durante el siglo V, Pei Songzhi incorporó información de otras fuentes y añadió su comentario personal. Algunos textos alternativos usados en las anotaciones de la biografía de Guan Yu incluyen: Shu Ji (Registros de Shu), por Wang Yin; Wei Shu (Libro de Wei), por Wang Shen, Xun Yi y Ruan Ji; Jiang Biao Zhuan, por Yu Pu; Fu Zi, por Fu Xuan; Dianlue, por Yu Huan; Wu Li (Historia de Wu), por Hu Chong; Crónicas de Huayang, por Chang Qu.
No existen descripciones físicas de Guan Yu en los registros históricos, pero se menciona su barba en el Sanguozhi. Tradicionalmente, se le representa como un guerrero de cara roja con una larga y exuberante barba. La idea de la cara roja puede derivarse de una descripción suya en el primer capítulo de la novela histórica de la dinastía Ming Romance de los Tres Reinos, donde aparece el siguiente pasaje:
Xuande [Liu Bei] echó un vistazo al hombre, que destacaba con una altura de nueve chi y tenía dos chi de larga barba; su cara era del color de un zao y sus cejas recordaban gusanos de seda Tenía un aura digna y parecía bastante majestuosa
En la ilustración del Romance de los Tres Reinos, se representa a Guan Yu con una túnica verde sobre su armadura.
Supuestamente, el arma de Guan Yu era una guan dao llamada Cuchilla Creciente del Dragón Verde, que recordaba a una alabarda y de la que se decía que pesaba 82 catis (unos 18,25 kg). Se puede encontrar una réplica en madera en el Templo del Emperador Guan en el condado de Xiezhou, Shanxi.
Muchas leyendas fueron tejidas alrededor de la muerte de Guan Gong. Se dice que en el momento de la decapitación, un monje peregrino que pasaba por el lugar presenció como el cuerpo del legendario guerrero intentaba alcanzar su cabeza. Intuyendo una señal divina, mandó a construir un templo en honor al general caído. Los adoradores de Guan Gong (關公) le agregaron a su nombre el término Sheng (聖- epíteto de sabiduría y santidad). Por eso lo nombraban Sheng Guan Gong (聖關公 – Guan Gong divino).
Desde el siglo VII, Guan Gong es convertido en el Dios de la guerra. Los funcionarios del Estado le rinden tributo y las creencias populares lo decoran con la facultad de combatir a los espíritus malvados. Por eso es llamado Fu Mo Da Di (浮魔大帝 – el gran emperador que captura a los demonios).
Durante la dinastía Ming su imagen fue reverenciada desde la cúspide de la clase gobernante y le fue otorgado el título de San Jie Fu Mo Da Zhong Wei Yuan Zhen Tian Zun Guan Sheng Di Jun (Santo Emperador Guan que subyuga a los Demonios de los Tres Mundos, difunde el temor y estremece el Cielo – 三界伏魔大神威遠震天尊關聖帝君). Mientras que en plena dinastía Qing el emperador Shun Zhi (1638 – 1661, 順治帝) le confirió otras ilustres designaciones.
8 comentarios en «EL GENERAL GUAN YU Y EL KUNG FU CHINO»
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